象曰山下有泽损　山下之泽润上行而水渐减损之象者也

君子以惩忿窒欲 惩者止也窒者塞也忿则凌物欲则溺己二者皆所当损者也惩忿艮之象也窒欲兊之象也 彖曰损损下益上其道上行 释损之义损干之上而益坤之上也上行益在上也 损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 释损之彖辞与时偕行者损当适时也损卦之六爻惟三爻当可损之时初爻酌损四爻惟损其疾而已二爻上爻不可损亦不可益五爻则无损而有益者矣 初九已事遄徃无咎酌损之 已者止也止其事而不为即损其事之义也遄者速也酌者斟酌浅深之谓也处损之初既损其事速徃应四乃为无咎也四爻但损其疾而已应四则酌损之道得矣 象曰己事遄徃尚合志也 合四之志也 九二利贞征凶 利贞者宜守其正也征凶者动则有凶也弗损益之 不可有所损益以失其正者也 象曰九二利贞中以为志也 中即正也唯以守中为志也 六三三人行则损一人 三人者干也损一人者干之上爻也盖万化不穷惟二而已三则为赘者矣所当损者也 象曰一人行三则疑也 赘故疑 六四损其疾使遄有喜无咎 位当而过乎损之时不当损者矣惟有疾病则又不可以不速损之惟速损其疾则有喜而无咎矣六四爻乗承皆柔故有疾之象者也 应之正故曰或 十朋之弗克违元吉 元直二十大贝也双贝曰朋十朋者元也元者有国者之大寳也言益之至大者也弗克违者不求而必至之谓也故元吉无疑也 利有攸徃 应乎三也 得臣无家 三爻应乎我者也无家者国尔忘家之义也言应之之笃也三乃徃来之爻故有无家安上爻之象也