象曰地中有山谦　山高地卑外卑逊而内蕴高谦之象也

君子以裒多益寡称物平施 裒者取也多者取之寡者益之称物平施使之各归其中而已取地卑不卑山高不髙之象 彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行天道盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦尊而光卑而不可逾君子之终也释谦之彖辞下济而光明艮也卑而上行坤也盈益谦以日月阴阳言变盈流谦以山谷川泽言害盈福谦以灾祥祸福言恶盈好谦以进退予夺言尊者三居下卦之上也光者艮体也卑者三居上卦之下也不可逾者坤虽居上德不能逾三也言以谦居尊而道光以谦居卑而德不可逾也 初六谦谦君子用涉大川吉 处谦之下谦而又谦故曰谦谦惟谦退是务而不知进修之理则失其所以为谦矣用涉大川当求进也前有坎象故以大川为言也 象曰谦谦君子卑以自牧也 卑者谦下也牧者养也卑者以释谦谦之义自牧者以释用涉大川之义者也 六二鸣谦 物有所感即鸣前接乎刚喜有得也贞吉 正于中鸣不失也 象曰劳谦君子万民服也 万民众柔义 六四无不利防谦 防者施布之象散之义也居三之上而近五处多惧之地而无不利者以防散其有而为谦也 不得应故鸣 利用行师征邑国 师邑国者皆坤土之象征者正也居谦之终谦之过也未得乎刚宜有以之故利用行师正巳之邑国也 象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也 欲得乎人惟正诸已是乃鸣谦之道也 【坤下震上】 豫 豫者动无所逆得志逸乐之谓也以二象言之则顺而动以九四一爻言之则刚动而柔顺皆豫之义者也 象曰雷出地奋豫 雷出地奋则通畅和豫豫乐之象也 先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考…