正应也故惟二爻五爻相应为正也

象曰山上有本渐 山者草木之聚山上之木髙大有渐渐之象也 君子以居贤徳善俗 以贤徳善俗者渐化之象者也君子体之 彖曰渐之进也女归吉也进得位徃有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷也 释渐之彖辞进得位者六四爻也干之下爻而交坤之上爻为艮也坤之上爻交干之下爻而为巽也葢渐义上进故只取坤爻进为义六本居三今进居四爻位皆当故曰得位也夫得位则往有功矣进以正位五也刚得中亦五也五位中正其进以正邦也止而巽者以二卦之徳言止巽而进则动不失其正而自不穷者也 也有类乎此故取以为象干水湄也 小子厉有言无咎 小子幼稚也柔居初故称小子四为敌应故厉有言幼稚之厉何咎之有 象曰小子之厉义无咎也 六二鸿渐于磐饮食衎衎吉 磐石之安平者衎衎得志和乐之貌居中应五进之安且易者也 象曰饮食衎衎不素饱也 素饱者与素餐同义言能乐五之道不素饱也 九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育防 陆者平原也夫者三也妇者四也两爻相比而非正故征则不敢复孕则不敢育 利御冦 异体而相得 象曰夫征不复离羣丑也 羣者谓五上也已本居四与五上二爻皆刚今以柔进居四而已退居三故曰离羣 利用御冦顺相保也 六四鸿渐于木或得其桷无咎 木渐髙矣桷者横平之柯谓五爻也四爻本不正鸿不能木栖今进于木有不安之象然居巽顺之始或可以得其平柯而栖也故无咎 象曰或得其桷顺以巽也 九五鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜吉 陵者髙阜也妇二也为三四所隔故至于三岁之迟然中正之道终非邪僻之所能胜也 象曰莫之能胜吉得所愿也…