象曰木上有火　以木巽火烹饪乃用之即之象者也

君子以正位凝命 凝者聚止安重之象也盖之形端正而之体安重君子观此于位则象其正于命则象其安 彖曰象也以木巽火烹饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤 释之义象者谓爻之虚实也如之形亨饪者木入火为然火之用惟燔与亨而燔不假器也亨饪者不过祭祀賔客二事而已而祭之大者无出于上帝而賔客之重者无过于圣贤也盖事天尚质故言亨以享上帝养圣贤贵多故言大亨以养圣贤 巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨 释之彖辞耳目者离也柔进而上行坤外交干为离而居上也得中者六五爻也刚者九二爻也应者亦应二也 象曰颠趾未悖也利出否以从贵也 贵谓四也 九二有实 以刚应柔以实纳虚得之实也我仇有疾 仇者四也四近乎五有以间我故为仇四 不我能即吉 即者就也 象曰有实慎所之也 慎谨也之往应五也有仇故当谨其所往也 我仇有疾终无尤也 九三耳革其行塞雉膏不食 耳五也革异也塞不通也雉者离之象膏爻柔之象雉膏五也不食三也三志在上与五为异故其行则不通于雉膏则不食也 象曰耳革失其义也 用在五而与为异故曰失其义也 九四折足覆公餗 足初也餗实也下应乎初初趾方颠故有折足之象也足折则覆也而自失其义矣 象曰覆公餗信如何也 食而不失其期所谓信也 六五黄耳 黄者中之色也耳者取柔爻之象也金 者横贯耳上以举者也金以刚言以在 惊者也 不防匕鬯 自亨以下皆主初为言也匕以载实升之于爼鬯以灌地而降神震长子主器之人故以祭祀言当荐牲酌祼之时至诚精…