临元亨利贞至于八月有凶

彖曰临刚浸而长悦而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也 地临水曰临如临深然故以卦言之则为坤临兑而以爻言之则为阳临阴第是卦体当大震【兼画之震】震体従干故一以干徳予之【虽不训四徳而卦词则同】所谓大亨以正者则以震主行【爻内言志行中行皆以此】二阳方动由渐而长内说【兑】外顺【坤】刚中【九二】而应【六五】此固天道之自然而祗其所为阳长者不可久恃従来消长之防循环无穷既有长则必有消故取象于临以为临则不行【左传宣十二年邲之战知荘子曰不行之谓临有帅不従临孰甚焉】而无如阳日以升隂日以转今以十二辟卦计之临之为卦祗二阳生地不过建丑十二月耳【自复一阳建子十一月起临二阳十二月泰三阳一月大壮四阳二月夬五阳三月干六阳四月而阳数已终所谓阳絶于已也乃自姤一阴建午五月起遯二阴六月否三阴七月观四阴八月剥五阴九月坤六阴十月而阴数已终所谓阴絶于亥也汉儒以此为十二辟卦】 而试一反观则临观对见【临观自乾坤至末凡卦皆对】 即此临之十二月已至于观之八月【观即在临中故但言至八月不然何以不至九月十月耶】虽同是二阳而阳之所为长者亦即阳之所为消【临长至二阳观消至二阳】况坤位西南时在六月兑位正西时在八月【见说卦此又是一义以明八月之义皆本象所有故推及之非泛泛也】上坤下兑原有所临非时之忧而倒兑为巽従外视内则以观对临更有反观而得之之象且文在商时确守商正二阳建丑此正一王端朔所由始也商徳浸衰【史记至帝乙而商道衰】至是己见…