九三干父之蛊小有悔无大咎象曰干父之蛊终无咎也

蛊事也又惑也【伏曼容曰蛊惑乱也】三爻本损泽之阴移阳为风是以少女为长女此则蛊之所由来也【左传秦医和谓晋侯近女室疾如蛊在周易女惑男风落山谓之蛊杜注艮少男而悦巽之长女非匹故惑】第三为互震之始正干蛊者徒以四上两阳不能相应而又居坎中故小有悔耳夫干蛊又何咎焉 六四裕父之蛊往见吝象曰裕父之蛊往未得也四本震阳而移为艮阴上下无应乃又互于兑以兑折之终当艮止之始此大不能事事者且夫父之蛊以长女也今复易恒之干刚而为兑之少女兑为妾【见说卦】是既惑长妻而又以少女当下妻之惑【汉书以妾名下妻】裕其蛊矣夫艮止也惑且止将安往乎 六五干父之蛊用誉象曰干久用誉承以徳也 外卦为受蛊之地而亦干蛊者重干也二与五应用二之令闻以承前之徳此善干者繋曰二多誉 上九不事王侯髙尚其事象曰不事王侯志可则也上之刚一自初来初之所承事者二也二臣象也侯也一自四来四之所承事者五也五君位也王也今皆不事矣以言其位则至髙以言其志则可尚【孟子尚志与此志字同】此虽在干蛊之外者然泉石之癖亦一蛊也要之事有不同干蛊者事所不事髙尚者不事而事故曰艮虽止而出险之刚【上爻已出大坎】往可有事即不事亦其事耳