九五孚于嘉吉象曰孚于嘉吉位正中也

此全卦之君上大坎而下大离得负阴向明之治而坎孚离嘉【文言亨者嘉之会也为南方离卦之位故为嘉】祗位当正中而上下应焉随之主也 上六拘系之乃従【王弼以此句】维之王用亨【与享通用】于西山象曰拘系之上穷也 此阴之见系于五者也凡随皆以后従前而系则有与后随者上之系五犹三之系丈夫也苐此之所系固结不解系之又系之【来易曰维与系同诗曰絷之维之但重系之耳】干凿度亦云上六九五拘繋之又维持之则以随至此而极【上穷也】无可解焉葢此爻在益原居巽刚【益上为巽】今变为三五互巽其巽绳所系与二三同而倒巽尤甚至随之之尽内动外悦天下皆随于是告名山而升享祀一如我周之肇西土者自非随时之极大亨以正焉能有此兑西方之卦连艮为山而此当兑口象为飨食当其时者非王而何【何氏订詀云兑为巫凡卦有兑者多象祭祀如萃之王假有庙损之祀事遄往困之利用祭祀升之王用享于岐山皆是 蜀才曰此本否卦刚自上来柔自初升亦推易一法】 【又易】 损【初往三来】 恒【四往上来】 【虞翻以随为否上之初刚来下柔以蛊为泰初之上刚上柔下皆推易之法】