六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也

三之前后皆顺刚不贰有何勿利而特其所居位髙有似乎三之谦反聴其指防然者然而未尝违度也【九家易防犹举也阴欲举三使居上五也 杨简曰六柔四柔坤体人柔恐过乎谦故使之防去其谦焦竑曰防裂也开裂坤艮为二之义俱未合】 六五不富以其隣利用侵【王本作寝误】伐无不利象曰利用侵【郭京本谓爻象俱是征字则下征字复见矣】伐征不服也 已无所利而惟臣隣之是利君之谦也然而犹有不服者夫三处刚位而上六则应刚而傲五六二则承刚而不合五皆不服者也夫爻具师象以敌二也命三率师以敌上也九三震之刚有钟鼓之伐也六五震之柔无钟鼓之侵也夫五阴见坎而成互离【阴爻见坎位为上互之离】离主兵戈而人适当此不服之象形于比应则夫仁者之勇或侵或伐光明震动以出之何勿利焉 上六鸣谦利用行师征邑国象曰鸣谦志未得也可用行师征邑国也【陆徳明作征国无邑字谬】 夫六二之为鸣谦也以本震也此非己鸣之而人鸣之也若上六本艮而倒震且又乗上互之震乃欲效震鸣而自鸣其谦岂得志乎第上六以坤极而加互坎之上地与水互师象也师则居髙而綂众舍亏盈之谦而恃剥艮之刚容或有之然以之为利则不可葢坤顺其性也尊而光者其徳也乗刚而应刚乗柔而比柔者其位也以至谦至顺居应刚比柔受侵受伐之髙位而以之行师縦曰可亦第自征其邑国已耳【张杉曰邑国者采食之都明勿惊逺畧】葢上六之谦其配乎有终而思以善成其终有如此