六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乗刚也恒不死中未亡也

坎为疾【说卦】疾与豫反书所云王有疾勿豫是也夫四五皆互坎而体之大坎【通体中实为大坎】则君独受之第坎象为月而五当坎上正满之时所谓縆也縆与恒同即诗所谓如月之恒者虽恒有半魄而中明未亡实未尝死【月魄谓之死书曰旁死魄】则为久长计仍有类于不终日者此则豫仍未豫者也五与二应正上坎下离相对之位而上爻不纯且四刚逼而多亢遂致坎忧【说卦】离乐【南为凯凯者乐也南方长养万物故乐】坎月之恒明反不如离日之暂丽如此 上六防豫成有渝无咎象曰防豫在上何可长也上自剥来剥上刚为艮而今易四柔而防艮之迹是豫之有成者莫如艮所谓成言乎艮者【见说卦】而今已变而渝矣渝则防防则不长然而犹无咎者天下难与图成者未必不可与虑始既已遇豫而败其所成则变动方开正谋始之事所谓以毁为成以变为正者豫道有焉几一阳所推之卦俱自剥复则俱従初上对易然特于此卦发其例如初既变震则鸣震为凶上既变艮则防艮为无咎第于九四所易之爻直揭由字以明推必有由而初揭震鸣上揭艮成与一阴推自姤夬而履揭夬履同人揭姤遇正同特姤夬分揭二卦而此従一卦并揭之则亦阴阳竒偶之防意耳葢推卦之显著而精核如此