淮南内篇弟十六

説 山 魂曰無有何得而聞也 吾聞得之矣 「魄問於魂曰：『道何以爲體？』曰：『以無有爲體。』魄曰：『無有有形乎？』魂曰：『無有，何得而聞也。』魂曰：『吾直有所遇之耳。』」念孫案：「何得而聞也」上本有「魄曰無有」四字。魄問魂曰：「無有，何得而聞也？」故魂荅曰：「吾直有所遇之耳。」今本脱此四字，則義不可通。此因兩「魄曰」無有相亂而脱其一。《藝文類聚·靈異部下》《太平御覽·妖異部一》所引竝有此四字。又下文「魄曰『吾聞得之矣』」，「聞」字涉上文而衍。 小學 「人不小學，不大迷；不小慧，不大愚」。念孫案：「學」當爲「覺」，字之誤也。「小覺」與「大迷」相對，「小慧」與「大愚」相對，今作「小學」，則非其指矣。《文子·上德篇》正作「不小覺，不大迷」。又案：高注本作「小覺，不能通道，故大迷也」。今本作「小學不博，不能通道」者，「覺」誤爲「學」，後人因加「不博」二字也。下注云「小慧不能通物，故大愚也」，與此相對爲文，則此注原無「不博」二字明矣。 千歲之鯉不能避 引輴者爲之止也 「詹公之釣，千歲之鯉不能避；曾子攀柩車，引輴者爲之止也；老母行歌而動申喜，精之至也」。念孫案：「千歲之鯉不能避」本作「得千歲之鯉」，高注「故得千歲之鯉也」，是其證。今本作「千歲之鯉不能避」者，句首脱去「得」字，則文不成義，後人不解其故，遂於句末加「不能避」三字耳。《初學記·鱗介部》、《太平御覽·資産部十四》《鱗介部八》引此竝作「詹…