淮南内篇弟廿一

要 略 瀸濇 「執其大指，以内洽五藏，瀸濇肌膚」。念孫案：《説文》：「濇，不滑也。」「瀸濇」二字義不相屬，「濇」當爲「漬」。隷書「嗇」字或作「」，形與「責」相近，故「漬」誤爲「濇」。「瀸漬」與「漸漬」同，言内則浹洽於五藏，外則漸漬於肌膚也。《説文》曰：「瀸，漬也。」《廣雅》同。莊十七年《公羊傳》「瀸者何？瀸積也」，釋文：「積，本又作漬。」 通迴 「使人知遺物反己，審仁義之閒，通同異之理，觀至德之統，知變化之紀，説符玄妙之中，通迴造化之母也」。念孫案：「通迴」二字義不相屬，「迴」當爲「迵」，音「洞」。字之誤也。「迵」亦「通」也。「通迵造化之母」，謂通乎造化之原也。《吕氏春秋·貴同篇》「禹通三江五湖，決伊闕，迵溝陸」，《上德篇》「德迵乎天地」，高注竝云：「迵，通也。」今本「迵」字皆誤作「迴」，辯見《吕氏春秋》。《史記·倉公傳》「臣意診其脈，曰迵風」，《集解》曰：「迵，音『洞』，言洞徹入四肢也。」「迵」、「洞」同音，故「迵」或作「洞」。《俶真篇》「通洞條達」，即「通迵」也。世人多見「迴」，少見「迵」，故「迵」誤爲「迴」。下文「使人通迵周備」，其字正作「迵」。《道藏》本、劉本如是。他本皆誤作「迴」，而莊本從之，謬矣。 竝明 「《精神》者，所以原本人之所由生，而曉寤其形骸九竅，取象於天句合同其血氣句與雷霆風雨句比類其喜怒句與晝宵寒暑句竝明」。念孫案：「竝明」二字後人所加也。與者，如也。《廣雅…