第九章　张九成的理学思想及其影响

第一节 张九成的生平及其理学思想 张九成的思想是二程理学与陆九渊心学之间的中间环节。朱熹说：“上蔡之说一转而为张子韶，子韶一转而为陆子静”（《宋元学案》卷二十四《上蔡学案》） 。如果不是从学说师承的关系，而是从思想发展的逻辑上来说，确实是这样。故张九成的思想虽甚简略，但在宋代理学思想的发展过程中却有重要的意义。 张九成（公元1092—1159年）字子韶，钱塘人。青年时游学京师，曾师事杨时。四十一岁（绍兴二年）中进士第一名，入仕为佥判、著作郎、礼部侍郎兼侍讲。因论灾异时政，迕及权相秦桧，又赞同赵鼎反对和金之议，被弹劾落职，出为江州太平兴国宫祠官，后谪守邵州。又有人秉秦桧之意，中伤其与禅师宗杲交游，谤讪朝政，遂遭放逐，谪居南安军（今江西南安）。张九成在南安蛰居十四年，终日闭门，读书解经。绍兴二十五年（公元1155年），秦桧死，张九成又被起用，出知温州，四年后即病卒。张九成谪居南安时，自号“横浦居士”，亦称“无垢居士”。理宗宝庆时，褒崇先贤，张九成被赠太师，封崇国公，赐谥文忠。 张九成的著述，著录于《郡斋读书志》《直斋书录解题》《玉海》及《宋史·艺文志》者有十几种，今尚存者仅有《横浦文集》《横浦心传》《横浦日新》《孟子传》（缺《尽心篇》）、《中庸说》（残本）。 张九成是杨时门人，程门的再传弟子。程门弟子如谢良佐、杨时、吕大临都受禅学很深的影响。张九成的思想特点也正是这样，他一方面仍然保持…