第七章　朱震的生平及其《汉上易传》中的象数学

朱震（公元1072—1138年）是南宋初年的著名学者。他继承了北宋的理学与象数学传统，著有《汉上易传》，书中保存了大量象数学资料，阐述了他的哲学思想。《宋元学案》把他的生平学术列为《汉上学案》一章。宋、元、明、清历代学者对他都有所评论。《四库全书总目提要·经部二》著录其《汉上易传》，称“其说以象数为宗，推本源流，包括异同。”本章就他的生平经历及著作论述其学术思想。 第一节 朱震的生平及著作 北宋统一后，交通便利，生产力进一步发展。由于统治者的提倡，和雕版印刷的使用，学术十分繁荣，产生了一大批经学家、理学家和文学家，并印制了如《太平御览》《文苑英华》《资治通鉴》等大型书籍。 经学除相沿汉、唐以来的训诂考释传统外，也产生了一些对传统的不同看法。如欧阳修的《易童子问》认为《系辞》不是孔子所作。司马光的《疑孟》对孟子提出了批评。 理学是北宋新兴的产物，从安定（胡瑗）、泰山（孙复）、徂徕（石介）开始，就著重事功。胡瑗在湖州教授，就设经义、治事二斋。孙复在泰山著《春秋尊王发微》，多谈政治，石介谓之“非独善一身，而兼利天下者也。”其后范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，欧阳修说过“文学止于润身，政事可以及物”的话。 而自从周惇颐根据道经画出《太极图》，二程写《定性书》《识仁篇》《易传》，提出“人与天地万物为一体”的哲学理论和“涵养须用敬”的修养方法以来，理学家通过阐发以《大学》《中…