第十四章　浙东事功派与理学的关系

第一节 陈亮同朱熹的论辩 朱熹在理学上，不仅与陆学有过争论，而且还同浙东事功派陈亮、叶适有过辩论。朱与陈、朱与叶辩论的性质，是属于理学与功利之学的争论，它不同于朱、陆之间只是在理学内部的分歧。 陈亮（公元1143—1194年）字同甫，学者称龙川先生，浙江永康人，著有《龙川文集》（今有中华书局校订本《陈亮集》，以下简称《集》）。陈亮一生坎坷，学无师承。本节着重论述他同朱熹在王霸、义利问题上的论辩情况。 陈亮在年轻时，即好“伯王大略”，读书谈兵，倡言改革，力主抗金，怀有中兴、复仇的抱负。在十八九岁时，写出《酌古论》《中兴五论》，极论上下二千年英雄人物，其中尤多盛称汉高祖刘邦和唐太宗李世民的功业。其后，上孝宗皇帝三书，认为要中兴、复仇，就要励精图治，擢用那些能做事建功的人才，期于“开物成务”，以成汉、唐大业。他反对性命之学，主张做大有为的英雄豪杰。陈亮这种“谈王说霸”“专言事功”，显然与朱熹的理学思想不同。朱熹也主张抗金，治国平天下，但首先在于整饬人心，涵养本心，然后“自能了得天下万物”（《朱子大全》卷四十七《答吕子约》） 。认为谈王霸、言事功，是舍本逐末，势必要“驰骛功名之心”，陷入利欲“窠窟”，背离“圣人立教本指（旨）”。由于朱熹与陈亮的立论不同，各持一端，故在论辩的过程中，对一系列问题有不同的看法。 从现在保存下来的陈亮致朱熹的八次书信和朱熹致陈亮的十五次书信中，大体上可以了解到这…