第十八章　程端蒙、董铢、程端礼的教育理论

第一节 程端蒙《性理字训》——理学教育的启蒙教材 理学的产生与北宋时期的书院有密切关系。而理学家们都很重视编写理学的启蒙教材，注意教学方法，还有一套教育理论。这是理学思想广泛传播的原因之一。本章以三位理学的教育家为代表，对理学的教育理论及方法进行分析。 程端蒙（公元1143—1191年）字正思，号蒙斋，江西鄱阳人。 程端蒙先师事江介，为其高足；后又赴婺源，受业于朱熹，领悟理学要旨。著有《性理字训》《程董二先生学则》等，深受朱熹的赞赏。当其逝世时，朱熹曾书《程君正思墓表》，对其早卒“失声流涕”，“为之痛惜”，认为他“以求道修身为己任，讨论探索功力兼人，虽其精微或未究极，而其固守力行之功则已过人远矣”（《朱文公文集》卷九十） 。这段评述，说明程端蒙是一位理学的忠实实践者，能够严守理学教义修身律己，教育后学。 程端蒙《性理字训》三十条，基本上是四句成言，共428字。朱熹称赞说：“小学字训（按指《性理字训》）甚佳，言语虽不多，却是一部大《尔雅》”（引自《宋元学案·沧洲诸儒学案上》） 。此书形式类似词典，其内容是根据《四书》以及朱熹《四书集注》，从中提炼出命、性、心、情、才、志、仁、义、礼、智、道、德、诚、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人欲、谊、利、善、恶、公、私等三十个范畴，通俗疏释，和以声韵，便于记诵，作为青少年学习理学基本知识的启蒙教材。其成书时间较陈淳《四书性理字义》为早…