卷第八

家人 《序卦》曰：傷於外者為朱脱“者”字。必反於家，故受之以家人。 韓康伯曰：傷於外者，朱脱“者”字。必反諸内也。 釋曰 行有不得於外，必反求諸内，不獲乎上不信乎友，必其事親弗悦反身不誠也。三代之衰，網紀法度之壞自内始，撥亂反正莫先正家，故明夷繼以家人。 離下巽上為家人。利女貞。 虞翻曰：遯初之四也。女，謂離巽，二、四得正，故“利女貞”也。 馬融曰：家人以女為奥主。長女中女各得其正，故特曰“利女貞”矣。 釋曰 家人之道，利使女得其正。正者女，正之者男。遯乾以陰輔陽，以陽正陰，初、四易位，離二巽四各得其正，故“利女貞”。女得地，坤元之位以二為主，二正應五，三變上反成既濟，坎離皆正，故《彖傳》兼言男女正以達經意。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。 王弼曰：謂二、五也。家人之義，以内為本者也，故先説女矣。 男女正，天地之大義也。 虞翻曰：遯乾“天”，三動，坤“地”。男得天，正於五，女得地，正於二，故“天地之大義也”。 家人有嚴君焉，父母之謂也。 荀爽曰：離巽之中有乾坤，故曰“父母之謂也”。朱本脱圈。 王肅曰：凡男女所以能各得其正者，由家人有嚴君也。家人有嚴君，故父子夫婦各得其正。家家咸正，而天下之治大定矣。 案：“案”上周本有圈。二、五相應，為卦之主。五陽在外，二陰在内，父母之謂也。 釋曰 荀意葢謂坤二、四之乾成家人，實則十二消息皆乾坤，遯陽即乾，陰即坤也。 父父子子，兄兄弟弟，…