卷第四

泰 《序卦》曰：履而泰，然後安，故受之以泰。泰者，通也。 崔憬曰：以禮導之必通，通然後安。所謂“君子以辯上下，定民志”，通而安也。 釋曰 禮達分定，民用和睦，上下無怨，履斯泰矣。 乾下坤上為泰。小往大來，吉亨。 虞翻曰：陽息坤，反否也。坤陰詘外“小往”，乾陽信内稱“大來”。天地交，萬物通，故“吉亨”。 補 馬融曰：“泰”，大也。 鄭康成曰：“泰”，通也。並為《釋文》。 《乾鑿度》孔子曰：泰者，天地交通，陰陽用事，長養萬物也。 釋曰 泰，通也。以重卦言，天氣下降，地氣上升，陰陽氣通，萬物斯濟，故謂之泰。以生爻言，乾自坤出，由復而臨而泰。陽氣上通，乾信於内，坤詘於外，故辭稱“小往大來”。爻在外稱“往”，在内稱“來”，往者，詘也，來者，信也。陽息至泰，則下體之坤變而為乾，乾在下，坤在上，是天地交，陽氣上通，正乾交於坤之所。泰正月之卦，方十月時，純陰用事，天氣上騰，地氣下降，天地閉塞而成冬。至十一月陽始動於黄泉，故乾初曰“潛龍”。十二月陽將出地，剛柔始交而難生，其卦為屯。至正月東風解凍，雷以動之，陽氣始出地上，接動物，而陰凝之氣散，是“小往大來”之象。荀注坤六二，謂“二應五，五下動之，則應陽直出，布陽氣於四方”，是其理。由是二、五交，陰陽應，成既濟，雲行雨施，品物流形，故“吉亨”。惟天地交，故“小往大來”而“吉亨”。卦名據重卦，卦辭據生爻，其義一貫，故《彖》曰泰“小往大來，吉亨，則是天地交…