卷第二

坤 坤下坤上為坤。元亨，利牝馬之貞。為《釋文》：牝，頻忍反，徐邈扶忍反，又扶死反。 干寶曰：陰氣之始，婦德之常，故稱“元”。與乾合德，故稱“亨”。行天者莫若龍，行地者莫若馬，故乾以龍。朱、周作“繇”。坤以馬象也。坤，陰類，故稱“利牝馬之貞”矣。 虞翻曰：謂陰極陽生，乾流坤形，坤含光大，凝乾之元，終於坤亥，出乾初子，“品物咸亨”，故“元亨”也。坤為牝，震為馬。初動得正，故“利牝馬之貞”矣。 補 《説文》：坤，地也，《易》之卦也。从土申，土位在申也。 “坤”，本又作“巛”。《釋文》。 先儒云：在天為龍，在地為馬。《口訣義》。 釋曰 易者乾陽，地道資生，與乾合德。坤“元亨”者，謂乾氣至坤，坤元凝乾元，二氣交通也。“利牝馬之貞”，明坤元受乾亨，則陰皆從陽成既濟也。惠氏曰：“坤為牝，乾為馬，陰順于陽，故‘利牝馬之貞’。”姚氏曰：“利初、三、五之正成既濟，故‘利牝馬之貞’。正則陰陽和，故利之。取‘牝馬’者，地當承天，妻當從夫，臣當奉君，言其柔順利貞，為所當為也。”案：乾為馬，坤順乾稱“牝馬”。不取坤象而取乾象者，明與乾合德。牝言順，貞言正，坤初、三、五就乾，順乾之正也。虞以坤為牝、震為馬，謂坤凝乾元，初動息復體震，合坤與震之象，故曰“牝馬”，見其承乾而出震也。坤位西南，故从土申，此《易》卦專字。“巛”不見《説文》，王氏引之以為即“川”字，坤、川音皆近順，故借“川”“坤”。 君子有攸往，先迷，後…