卷第十一

漸 《序卦》曰：物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。 崔憬曰：終止雖獲敦艮，時行須漸進行，故曰“物不可終止，故受之以漸。漸者，進也”。 釋曰 止久必行，靜極則動，故漸次艮。 艮下巽上為漸。女歸吉，利貞。 虞翻曰：否三之四。“女”，謂四，“歸”，嫁也。坤三之四承五，進得位往有功，反成歸妹，兑女歸吉。初、上失位，故“利貞”，可以正邦也。 補 《京氏傳》曰：巽下見艮，陰長陽消，柔道將進。上木下土，風入艮象，漸進之象也。互體見離，主中文明，九五得位，原有衍誤字，今正。進道明也。 釋曰 “漸”，進也，由漸而進，義莫著於女歸，男先於女，六禮備乃行。四體離為女，否三之四承五，實五使之與三易位。《襍卦》曰“女歸待男行”，是漸義，女歸以漸，則得位陰陽道正，故“吉”。此反消為息反否為泰之始，由是初正成家人，三權變受上成既濟，家道正可以正邦，故“利貞”。虞以漸者女歸之始，反成歸妹，巽成兑，兑女待艮男體震行乃歸。所謂漸，由漸而成歸妹，如漸之義，得正承陽則吉。女歸取歸妹，吉仍主漸言。京云“陰長陽消，柔道將進”，漸本否消卦也。風入山，土長木，漸進之義。九五得位，使陰進承陽，則反消為息之道，《彖》曰“其位剛得中”，謂五也。 《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。 虞翻曰：三進四得位，陰陽體正，故吉也。 補 “女歸吉也”，王肅本作“女歸吉，利貞”。《釋文》。 釋曰 漸與晉皆進，而所以為進者異，故言“漸之進”以别於晉之直…