卷第九

夬 《序卦》曰：益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。 韓康伯曰：益而不已則盈，故必決矣。 釋曰 張氏曰：“謂益道不已，必能盡去羣陰，故決小人也。韓康伯乃以為益盈而決，謬哉。” 乾下兑上為夬。揚于王庭。 虞翻曰：陽決陰，息卦也。剛決柔，與剥旁通，乾“揚”、朱誤“陽”。“王”，剥艮“庭”，故“揚于王庭”矣。 鄭玄曰：“夬”，決也。陽氣浸長至於朱作“于”。五，五，尊位也，而陰先之，是猶聖人積德，説朱作“悦”。天下以漸，消去小人，至於受命為天子，故謂之夬。朱、盧作“決”。“揚”，越也。五互體乾，乾為君，又居尊位，“王庭”之象也。陰爻越其上，小人乘君子，罪惡上聞於聖人之朝，故曰“夬，朱誤“決”。揚于王庭”也。 補 李翺曰：自古小人在上，最為難去，葢得位得權而勢不能摇奪，以四凶，尚歷堯至舜而後能去。嘗玩《易》之夬，夬一陰在上，五陽並進，以剛決柔，宜若易然，然爻辭俱險而不肆。葢小人在上，故繇曰“剛長乃終”是也。王得臣為《麈史》。 許氏《説文解字序》曰：夬“揚于王庭”，言文者，宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德則忌也。 釋曰 鄭、虞義同，許斷章取義，據《象傳》“施禄及下”為説。決小人則經正民興，天下文明，故為宣教明化書契之象，義亦相因。 孚號有厲。 虞翻曰：陽在二、五稱“孚”，“孚”，謂五也。二失位，動體巽，巽“號”，離“光”，不變則危，故“孚號有厲，其危乃光也”。 釋曰 五坎體“孚”，…