卷第五

脉要精微论篇第十七 黄帝问曰:诊(法)何如?岐伯对曰:诊法常以平旦，(阴)〔阳〕气①未动，(阳)〔阴〕气②未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉③。 【注解】 ①阴气:指营血。 ②阳气:指卫气。 ③有过之脉:即有病之脉。 【语译】 黄帝问道:诊脉怎样去做呢?岐伯回答说:诊脉应常在平旦的时候进行,因为那时阳气未曾扰动,阴气还未散尽,又未用过饮食,经脉之气不会亢盛,络脉之气亦很调和,气血又未扰乱,这样,才可以诊出有病的脉象。 切脉动静①而视精明②，察五色③，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍④，决死生之分。 【注解】 ①动静:脉搏动态的变化。 ②精明:即精光,两目的瞳神。 ③五色:指面部红、黄、青、白、黑五种色泽。 ④参伍:有相参互证、对比异同的意思。 【语译】 在诊察病人脉搏动静变化的同时,还要看他的两目瞳神,面部色泽,从而分辨五脏是有余还是不足,六腑是强还是弱,形体是盛还是衰,将这几个方面加以综合考察,来判别病人的死、生。 夫脉者，血之府也①，长则气治②，短③则气病，数则烦心④，大则病进⑤，上盛⑥则气高，下盛⑥则气胀，代⑦则气衰，细⑧则气少，涩⑨则心痛，浑浑革至如涌泉。病进而(色)〔危〕弊，绵绵其去如弦绝，死。 【注解】 ①脉者,血之府也:脉是血液聚会的地方。 ②长则气治:“长”指长脉,脉体过于本位。“治”有顺的意思。 ③短:指短脉,脉体短而不及本…