黄帝内经素问序

王冰撰 夫释缚①脱艰,全真导气,拯黎元②于仁寿,济羸劣③以获安者,非三圣④道则不能致之矣。孔安国⑤序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷,《素问》即其(经之)九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革⑥,而授学犹存,惧非其人⑦,而时有所隐,故第七一卷,师氏⑧藏之,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰⑨,不谋而遐迩⑩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有征,验之事不忒。诚可谓至道之宗,奉生之始矣。 【注解】 ①释缚:解除疾病的束缚。 ②黎元:庶民,百姓。 ③羸劣:瘦弱多病的人。 ④三圣:指下文所说的伏羲、神农、黄帝。 ⑤孔安国:西汉人,孔子后裔。以研究《尚书》而成为汉武帝博士。 ⑥代革:朝代的变革。 ⑦其人:指志同道合的人,或适当的人。 ⑧师氏:这里指主管教育的官员。 ⑨兆彰:“兆”,征兆。“彰”,明显。 ⑩遐迩:远近。 契:相合、符合。 不忒(tè特):无差错。 宗:本源、根本。 假若天机①迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知②,标格③亦资于诂训,未尝有行不由径④,出不由户者也。然刻意⑤研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全⑥,故动则有成,犹鬼神幽赞⑦,而命世⑧奇杰,时时间出焉。则周有秦公,汉有淳于公、魏有张公、华公,皆得斯妙道者也。咸日新⑨其用,大济蒸人⑩,华叶递荣…