卷第二

阴阳应象大论篇第五 黄帝曰:阴阳者，天地之道也，万物之纲纪①，变化之父母②，生杀之本始③，神明之府也，治病必求于本④。故积阳为天，积阴为地⑤。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形⑥。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生胀⑦。此阴阳反作⑧，病之逆从⑨也。 【注解】 ①纲纪:总的为纲,分支为纪。“纲纪”有纲领的意思。 ②变化之父母:万物生长变化的根源。“父母”有根源、起源的意思。 ③生杀之本始:生长消亡的根本。 ④本:根源、根本。这里指阴阳。 ⑤积阳为天,积阴为地:清轻的阳气积聚而成天,重浊的阴气凝结而成地。 ⑥阳化气,阴成形:阳能化生功能,阴能形成物体。 ⑦胀:上腹部胀满。 ⑧反作:违反了规律。 ⑨逆从:从的意思(偏义复词)。 【语译】 黄帝说:阴阳的道理,是宇宙间的普遍规律,是一切事物的纲领,是万物发展变化的起源,是生长毁灭的根本,是人的精神活动所聚之处。因此,治病必须寻求治本的方法。从阴阳变化来看,清阳之气,积聚上升,就成为天;浊阴之气,凝聚下降,就成为地。阴是比较静止的,阳是比较躁动的,阳主萌动,阴主成长,阳主杀伐,阴主收藏。阳能化生功能,阴能构成形体。寒到极点会转化生热,热到极点会转化生寒。寒气的凝聚能产生浊阴,热气的升腾可产生清阳。清阳之气在下,如不得上升,就会发生飧泄。浊阴之气,如不得下降,就会发生胀满。这就是违反了阴阳运行规…