《維摩詰所說經》敘

佛國品第一 方便品第二 弟子品第三 菩薩品第四 問疾品第五 不思議品第六 觀眾生品第七 佛道品第八 入不二法門品第九 香積佛品第十 菩薩行品第十一 見阿 佛品第十二 法供養品第十三 囑累品第十四 《維摩詰經》者，乃正法之常軌，大道之通途，世所稱常識是也。于此能嫻，可以共學，此猶不達，凡小盲魔，終古無見天日之期，亦大可哀也已。讀是經者，應先判文，次後抉義。 最初序分為〈佛國品第一〉，最後流通為〈法供養品第十三〉、〈囑累品第十四〉，是三易明，今且勿論，論正宗分。 正宗十一品，境居其九，行果各一。境居其九者、菩薩以自他利為境，而先利他，其能利者，方便是也。密談方便而總敘，為〈方便品第二〉。密談方便而別敘，敘其昔之化小，為〈弟子品第三〉；敘其昔之化大，為〈菩薩品第四〉；敘其今之普化，為〈問疾品第五〉。顯示方便，俾得親証而易趣入，為〈不思議品第六〉。其所利者，眾生是也，為〈觀眾生品第七〉。菩薩利他，亦以自利，以俗諦事自利，為〈佛道品第八〉；以真諦理自利，為〈入不二法門品第九〉。別利敘已，繼以總談，為〈香積佛品第十〉。行果各一者、行為〈菩薩行品第十一〉，果為〈見阿 佛品第十二〉。 其文如是，其事則文殊問疾，維摩顯通；須彌得座，演不思議法門；香國得食，作無文字佛事；大士聞盡無盡法以去，維摩取妙喜世界以來；自始至終，無非現通；是故《維摩詰經》又名《不可思議解脫法門經》也。夫游于方之內者，數十寒暑，…