精刻大藏經緣起

緣起說三事︰一、刻藏拔苦痛以慰忠魂；二、刻藏整至教以永慧命；三、刻藏辦法。 一、刻藏拔苦痛以慰忠魂 抗戰三年余，忠魂數百萬，國家獲無疆之福，死士受無限之悲。報功者報功矣，而飲痛者仍痛。是知報功不若安慰，安慰不若超拔，超拔不若作佛事，作佛事不若刻大藏經。空寂悲智回向感應，六妙義門佛歸極門。佛在屬佛，佛滅屬法。神識不滅，忠魂必在天地間，而法之有寂，周遍法界無所不至，如許忠魂必皆遇于寂中也。夢幻泡影，有何苦痛？執之則苦，舍之痛除，而法之有空，誠真解脫門甘露味，受縛忠魂必脫然于空中也。不可思議是之謂智。化苦為甘轉痛為猗，一剎那間事，忠魂得此無不拔也。懇到逾恆是之謂悲，凡痛代受，為苦作替，有依者不迫，忠魂得此無不拔也。因緣增上回此為彼是為回向，忠因有三，佛法增七，何礙區區苦痛，忠魂得此必能拔也。毫厘不爽，謂之感應，典籍熏名字，誦讀而聖賢，聖賢而太平，功德如是大，受福如是大，如是大福生，如是大苦滅。經雲︰讀一四句偈，勝于恆河沙數供養布施，故必刻藏乃慰忠魂。周公植璧秉圭，身代武王之死，翊日王瘳。精誠所至，自拔幽冥，但問關切忠魂誠不誠耳﹗世有大悲菩薩，必能作此功德事。 二、刻藏整至教以永慧命 《涅 》遺囑，以教戒為師，佛在師佛，佛滅師法。阿難、帝須，先後結集；龍樹、無著，空有周圓；玄奘、鳩摩，譯傳獨邁。于是而此方教法甘露味真，誠哉﹗藏之為藏國魂民命之所系也。顧何以遍施法界慈雲悲雨，而貪心殺氣反熾全…