卷三十四

△出现光明会第十一之五尔时世尊，当入城时，以不思议。神通之力，於虚空中，出微妙声。演说种种，陀罗尼行，令诸大众。 闻如是言，是陀罗尼，於眼尽边。生边边际，寂静流转，乃至寂灭。如是诸法，皆能通达，究竟安祝以布施力，究竟摄取，以持戒力。 究竟成就，以忍辱力，究竟庄严。以精进力，究竟发起，以智慧力。究竟宣说，离诸文字，语言音声。乃至色心，究竟清净，有漏无漏。 若义若利，皆悉空寂，究竟清净。亦不依止，一切诸有，究竟安祝总持三昧，无去无来，非善不善。乃至无记，自利利他，如是诸相。 究竟清净，亦不安住，自在威德。声闻凡夫，诸佛之法，亦不安祝於眼尽边，生边边际，乃至寂灭。如是诸行，究竟寂静，若生不生。 是苦是乐，称赞毁谤，皆悉舍离。究竟清净，究竟照明，空陀罗尼。之所解了，此即住佛，所行之处。此即住佛，游戏之处，此即安祝 诸佛神通，此即安住，诸佛智慧。安住如是，眼尽边力，安住如是，眼生边力，安住如是，眼边际力。乃至安住，寂灭之力，耳鼻舌身。 乃至名等，二十五法，亦复如是，是陀罗尼，成就如来，殊胜之力。是陀罗尼，成就如是，威德之力。入诸如来，一切行处，住诸如来。 一切境界，令诸世间，於修罗众。离坚固心，住梵天行，能令无量。百千夜叉，及鸠槃荼，皆生欢喜。亦令无量，乾闼婆众，并诸罗刹。 爱乐调伏，假使梵众，以妙音声。於其句义，不能宣说，非诸心法。之所计度，亦非心法，之所受持。是陀罗尼，非眼所得，是陀罗尼…