卷五十

△报恩灾第五十一（此有二部）▲述意部第一 盖闻三宝恩重，慈荫四生；化育十方，等同一子。机无细而不临，智有来而必抚。遂使优填刻像，郁尔浮光；斯匿铸形，超然避席。自兹厥後，灵瑞倍兴。嘉声弥盛，靡草从风。念则罪灭福生，敬则德隆终古。良由如来长我法身，父母养我生身。既修长寿之因，必存蜉蝣之命。恩义深重，特须思报也。 ▲引证部第二 如《正法念经》云：“有四种恩，甚为难报。何等为四？一者母，二者父，三者如来，四者说法法师。若有供养此四种人，得无量福，现在为人之所赞叹，於未来世能得菩提。” 又《大般若经》（第四百四十三云：）“若有问言：谁是知恩能报恩者？应正答云：佛是知恩能报恩者。何以故？一切世间知恩报恩无过佛故。” 又《增一阿含经》云：“尔时世尊告诸比丘：若有众生知返复者，此人可敬。小恩尚不忘，何况大恩。设离此间百千由旬，犹近我不异，我恒叹誉。若有众生不知返复者，大恩尚不忆，何况小恩。彼非近我，我不近彼。正使被僧伽梨在吾左右，此人犹远。是故比丘当念返复，莫学无返复。” 又《舍利弗问经》云：“佛言：夫受戒随其力办，可以为施，不限多少。文殊师利白佛言：云何如来说父母恩大，不可不报？又言师僧之恩不可称量，其谁为最？佛言：夫在家者，孝事父母，在於膝下，莫以报生长与之等。以生育恩深，故言大也。若从师学，开发知见，次恩大也。夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法师之力也。生长法身，出功德财，养智慧…