卷四十九

△忠孝灾第四十九（此有五部）▲述意部第一 窃闻孝诚忠敬，高迈董<黑敢>之贤；反慢尊亲，罪过王寄之逆。是以木非亲母，供则响溢千龄；凡非圣僧，敬则光逾万代。理应倾心顶戴，获福无边。何得起慢高心，反生轻侮也。所以立身行道，扬名於後代。终身尽孝，寔建国之前美。故念子路见於孔丘曰：“由侍二亲之时，常食藜藿之食。为亲负米百里之外。亲没之後，南游於楚，从车百乘，积粟万锺。累茵而坐，列鼎而食。犹愿食藜藿之食，为亲负米，不可复得。”每感斯言，虽存若亡。父母之恩，云何可报！慈深河海，孝若涓尘。永慕长号，痛贯心首。俗称乳哺生我肉身，一世之恩尚复难报，况复如来大悲普洽，等同一子，拔除三途，得离四生，长辞八苦，永御三乘。静思恩重，岂同凡俗。内心崩溃，如焚如灼。情切於理，痛甚刀割。历劫瞻敬，长荐珍羞，亦未能报须臾之恩。故《涅槃经》云：“佛有一味大慈悲，愍念众生如一子。众生不知佛能救，毁谤如来及法僧。” ▲引证部第二 如《末罗王经》云：“人问世尊：何等为父母力？佛言：谓受父母身体乳哺育养之恩，或从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母，是为父母力。” 又《增一阿含经》云：“尔时世尊告诸比丘：有二法与凡夫人得大功德，成大果报。一、供养父母，二、供养一生补处菩萨。施此二人，获大功德，受大果报。若复有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千万岁。衣被饭食，床榻卧具，病瘦医药，即於肩上放屎尿溺，犹不能得报恩。当知父母…