顯揚聖教論卷第一

無著菩薩造 [二]唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝事品第一 善逝善說妙三身 無畏無流證教法 上乘真實牟尼子 我今至誠先讚禮. 稽首次敬大慈尊 將紹種智法王位 無依世間所歸趣 宣說瑜伽師地者. 昔我無著從彼聞 今當錯綜地中要 顯揚聖教慈悲故 文約義周而易曉. 攝事.淨義.成善巧. 無常.苦.空.與無性. 現觀.瑜伽.不思議. 攝勝決擇.十一品。 一切界雜染 諦依止覺分. 補特伽羅.果. 諸功德.九事。 論曰.[三]一切者有五法.總攝菩薩藏。何等爲五.頌曰. 心.心所有.色. 不相應.無爲。 注： [一]原刻宋思溪本下註此論一部總二十卷乃是瑜伽師地論之樞要也十九字.今删. [二]原刻上有大字.今删.餘卷同. [三]一切事一百六法.從瑜伽意地六百六十法開合而立.標目見瑜伽卷一至三.釋義則散見各卷.心法見卷一及五十一.心所遍行别境見卷三.善見五十五.煩惱等見五十八.色法見二十七五十三五十四.不相應行法見五十二.無爲法見五十三七十七. ******************** 論曰.心者謂心意識差别名也。問.何等爲識.答.識有八種.謂阿賴耶識.眼.耳.鼻.舌.身 識.意.及意識。阿賴耶識者.謂先世所作增長業煩惱爲緣.無始時來戲論熏習爲因. 所生一切種子異熟識爲體.此識能執受了别色根根所依處及戲論熏習.於一切 時一類生滅不可了知.又能執持了别外器世界.與不苦不樂受等相應.一向無覆 無記.與轉識等作所依…