顯揚聖教論卷第六

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝淨義品第二之二 論曰.[一]如是廣說世俗諦已.勝義諦云何。頌曰. 五.三法.真實. 彼復四應知. 及四種尋思. 四種如實智。 論曰.五法者一相.二名.三分別.四真如.五正智。相者.若略說謂一切言說所依處。名 者.謂於諸相中依增語。分別者.謂三界所攝諸心心法。真如者.謂法無我所顯聖智 所行一切言說所不依處。正智者.略有二種.一唯出世間.二世間出世間。唯出世間 正智者.謂由正智聲聞獨覺諸菩薩等通達真如.又諸菩薩以世出世智於五明處 精勤學時由徧滿真如智多現在前故速疾證得所知障淨。世間出世間正智者.謂 注： [一]自下依大乘句解真實義.五法三性見瑜伽卷七十二.四真實等見卷三十六. ******************** 諸聲聞及獨覺等初通達真如已.由初一向出世間正智力後所得世間出世間正 智故.於諸安立諦中起厭怖三界心及愛味三界寂靜處.又由彼正智多現在前故 速疾證得煩惱障淨。 三法者.謂三自性.一徧計所執自性.二依他起自性.三圓成實自性。徧計所執自性 者.謂依名言假立自性.為欲隨順世間言說故。依他起自性者.謂從緣所生法自性。 圓成實自性者.謂諸法真如聖智所行聖智境界聖智所緣.為欲證得極清淨故.為 令一切相及麤重二縛得解脫故.為欲引發諸功德故。 彼復四應知者.彼真實復有四種.一世間真實.二道理真實.三煩惱障淨智所行真 實.四所知障淨智所行真實。世間真實者.…