阿毗達磨俱舍論卷第十八
《藏要》·欧阳竟无
阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第十一 尊者世親造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 分别世品第三之四 如是已說有情世間器世間今當說.頌曰. 安立器世間. 風輪最居下. 其量廣無數. 厚十六洛叉. 次上水輪深. 十一億二萬. 下八洛叉水. 餘凝結成金. 此水金輪廣. 徑十二洛叉. [一]三千四百半. 周圍此三倍。 論曰.許此三千大千世界如是安立形量不同。謂諸有情業增上力.先於最下依止 虚空有風輪生.廣無數厚十六億踰繕那.如是風輪其體堅密.假設有一大諾健那 注: [一]三本此句開爲半頌云.徑量有三千.復有四百半. ******************** 以金剛輪奮威懸擊.金剛有碎風輪無[一]損。又諸有情業增上力.起大雲雨澍風輪上. 滴如車軸積水成輪.如是水輪於未凝結位深十一億二萬踰繕那。如何水輪不傍 流散。有餘師說.一切有情業力所持令不流散.如所飲食未熟變時終不流移墮於 熟藏。有餘部說由風所持令不流散.如篅持穀。有情業力感别風起.搏擊此水上結 成金.如熟乳停上凝成膜.故水輪減唯厚八洛叉…