阿毗達磨俱舍論卷第十八
《藏要》·欧阳竟无
阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第十七 尊者世親造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 分别業品第四之五 如是已辯十業道相.依何義名業道。頌曰. 此中三唯道. 七業亦道故。 論曰.十業道中後三唯道.業之道故立業道名.彼相應思說名爲業.彼轉故轉彼行 故行.如彼勢力而造作故。前七是業身語業故.亦業之道思所遊故.由能等起身語 業思託身語業爲境轉故.業業之道立業道名.故於此中言業道者具顯業道業業 道義.雖不同類而一爲餘.於世典中俱極成故.離殺等七無貪等三立業道名.類此 應釋。此加行後起何緣非業道。爲此依此彼方轉故.又前說此攝麤品故.又若由此 ******************** 有減有增令[一]內外物有增有減立爲業道.異此不然。譬喻論師執貪瞋等卽是意業. 依何義釋彼名業道。應問彼師.然亦可言彼是意業.惡趣道故立業道名.或互相乘. 皆名業道。如是所說十惡業道皆與善法現起相違諸斷善根由何業道.斷續善相 差别云何。頌曰. 唯邪見斷善. 所斷欲生得. 撥因果.一切. 漸斷.[二]二俱捨. [三]人三…