阿毗達磨俱舍論卷第十八

阿毗達磨俱舍論卷第十九 阿毗達磨俱舍論卷第二十 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 阿毗達磨俱舍論卷第二十二 阿毗達磨俱舍論卷第二十三 阿毗達磨俱舍論卷第二十四 阿毗達磨俱舍論卷第二十五 阿毗達磨俱舍論卷第二十六 阿毗達磨俱舍論卷第二十七 阿毗達磨俱舍論卷第二十八 阿毗達磨俱舍論卷第二十九 阿毗達磨俱舍論卷第三十 附錄阿毗達磨俱舍論本頌 阿毗達磨俱舍論卷第二十一 尊者世親造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 分别隨眠品第五之三 如是已辯隨眠幷纏世尊說爲漏等[一]暴流等.爲唯爾所.爲復有餘。頌曰. 由結等差别. 復說有五種。 論曰.卽諸煩惱.結縛隨眠隨煩惱纏義差别故復說五種。且結云何頌曰 結九.物取等. 立見取二結. 由二唯不善 及自在起故. 纏中唯嫉慳 建立爲二結. [二]或二數行故. 爲賤貧因故. 徧顯隨惑故. 惱亂二部故。 論曰.結有九種.一愛結二恚結三慢結四無明結五見結六取結七疑結八嫉結九 注: [一]原刻作瀑.今順前改. [二]梵藏本缺此頌. ******************** 慳結.此中愛結謂三界貪餘隨所應當辯其相。見結謂三見.取結謂二取.依如是理 故有說言.頗有見相應法爲愛結繫非見結繫.非不有見隨眠隨增.曰有.云何.集智 已生滅智未生.見滅道所斷二取相應法.彼爲愛結爲所緣繫非見結繫.徧行見結 已永斷故.非徧見結.所緣相應二俱無故.然彼有見隨眠隨增.二取見隨眠於彼隨 增故。何緣三見别立見…