阿毗達磨品類足論卷第十
《藏要》·欧阳竟无
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]辯千問品第七之一 學處.淨.果.行.聖種. 正斷.神足.念住.諦. [二]靜慮.無量.無色.定. 覺分.根.處.藴.界.經。 [三]學處謂近事五學處.淨謂四證淨.果謂四沙門果.行謂四通行.聖種謂四聖種.正斷謂 四正斷.神足謂四神足.念住謂四念住.諦謂四聖諦.靜慮謂四靜慮.無量謂四無量.無 色謂四無色.定謂四修定.覺分謂七等覺支.根謂二十二根.處謂十二處.藴謂五藴.界 謂十八界.經謂頌中前九後九及各總爲一合有二十經.依一一經爲前五十問。[四]且依 近事五學處經爲五十問.謂五學處[五]幾有色幾無色.幾有見幾無見.幾有對幾無對.幾 有漏幾無漏.幾有爲幾無爲.幾有異熟幾無異熟.幾是緣生是因生是世攝幾非緣生 非因生非世攝.幾色攝幾名攝.幾內處攝幾外處攝.幾智徧知所徧知幾非智徧知所 注: [一]原刻卷初有辯攝等品之六一段.今以文便刪.此品宋本作千問論品.智論第十八十九等卷引此論文皆云如千難品.但第二十八卷引文仍云如千問品.問難義通.故譯名不一.又智論卷二云.六分(毗曇)初分(品類幾足)八品.四品是婆須蜜作.不列品目.但次下卽引文云.五戒有色等.七使欲染使等幾欲界繫等.十智法智等有漏等.如是分別一切法亦名阿毗曇.此與今論千問隨眠諸智三品文同.或者婆須舊作卽此數品.而千問論原爲初品也. [二]宋本此半頌在後出. [三]宋本此文分見以下各段文首.不先總出. […