大乘阿毗達磨集論卷第二

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 本事分中三法品第一之二 復次藴界處廣分別云何。嗢柁南曰. [一]實有性等.所知等. 色等.漏等.已生等. 過去世等.諸緣等. 云何.幾種.爲何義。 藴界處中云何實有.幾是實有.爲何義故觀實有耶。謂[二]不待名言此餘根境是實有義. 一切皆是實有.爲捨執著實有我故觀察實有。云何假有.幾是假有.爲何義故觀假有 耶。謂待名言此餘根境是假有義.一切皆是假有.爲捨執著實有我故觀察假有。云何 世俗有.幾是世俗有.爲何義故觀世俗有耶。謂雜染所緣是世俗有義.一切皆是世俗 有.爲捨[三]執著雜染相我故觀察世俗有。云何勝義有.幾是勝義有.爲何義故觀勝義有 耶。謂清淨所緣是勝義有義.一切皆是勝義有.爲捨執著清淨相我故觀察勝義有。云 注： [一]藏本此頌作七言句．漢譯當爲五言．今增文也． [二]勘藏本意謂根所行境不待名言及不待此餘者是實有． [三]勘藏本意謂於我執爲雜染因故． ******************** 何所知.幾是所知.爲何義故觀所知耶。謂所知有五種.一色二心三心所有法四心不 相應行五無爲.若於是處雜染清淨.若所雜染及所清淨.若能雜染及能清淨.若於此 分位.若此清淨性.由依此故一切皆是所知。[一]此中色謂色藴十色界十色處及法界法 處所攝諸色.心謂識藴七識界及意處.心所有法謂受藴想藴相應行藴及法界法處 一分.心不相應行謂不相應行藴及法界法處一分.無爲謂法界法處…