瑜伽師地論卷第三十六

彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處自他利品第三之二 云何菩薩因攝果攝自利利他。略說應知三因三果。何等爲三。一者異熟因異熟果.二 者福因福果.三者智因智果。云何異熟。謂略有八.一者夀量具足.二者形色具足.三者 族姓具足.四者自在具足.五者信言具足.六者大勢具足.七者人性具足.八者大力具 足。[一]若諸菩薩長夀久住.是名菩薩夀量具足。形色端嚴衆所樂見顏容姝妙.是名菩薩 形色具足。生豪貴家.是名菩薩族姓具足。得大財位有大朋翼具大僚屬.是名菩薩自 在具足。衆所信奉訟斷取則.不行諂誑僞斗稱等.所受寄物終不差違.於諸有情言無 虚妄.以是緣故凡有所說無不信受是名菩薩信言具足。有大名稱流聞世間.所謂具 足勇健精進剛毅敏捷審悉善戒種種伎藝工巧業處展轉妙解出過餘人.由此因緣 注： [一]善戒此一大段合因而說．與下文重複． ******************** 世所珍敬爲諸大衆供養恭敬尊重讚歎.是名菩薩大勢具足。具丈夫分成就男根.是 名菩薩人性具足。爲性少疾或全無病有大堪能.是名菩薩大力具足。云何異熟因。謂 諸菩薩於諸衆生不加傷害遠離一切傷害意樂.是名菩薩夀量具足因。惠施光明鮮 淨衣物.是名菩薩形色具足因。於諸衆生捨離憍慢.是名菩薩族姓具足因。於資生具 有所匱乏遊行乞匄諸衆生所隨欲惠施.是名菩薩自在具足因。[一]所言誠諦亦不好習 乖離麤獷不相應語.是名菩薩信言具足因。攝…