瑜伽師地論卷第三十五

彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 [一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處種姓品第一 [二]如是已說獨覺地.云何菩薩地。嗢柁南曰. 初持.次相.分. 增上意樂.住. 生.攝受.地.行. 建立最爲後。 有十法具攝大乘菩薩道及果。何等爲十。一者持.二者相.三者分.四者增上意樂.五者 住.六者生.七者攝受.八者地.九者行.十者[三]建立。云何名持。謂[四]諸菩薩自乘種姓最初發 心及以一切菩提分法是名爲持。何以故.以諸菩薩自乘種姓爲依止故爲建立故有 所堪任有大勢力能證無上正等菩提.是故說彼自乘種姓爲諸菩薩堪任性持。以諸 菩薩最初發心爲所依止爲建立故[五]於施戒忍精進靜慮慧於六波羅蜜多於福德資 糧智慧資糧於一切菩提分法能勤修學.是故說彼最初發心[六]爲諸菩薩行加行持。以 注： [一]以下藏本卷第一．總題曰瑜伽行地中菩薩地．品目同此．地持作初方便處種姓品第一．善戒善行性品第二．其卷首有序品第一．略謂佛在舍衛祗陀林與比丘菩薩俱．因舍利弗問．說菩薩云何乃能受戒．又因優波離問．說菩薩戒與聲聞種種異．又因文殊問．說法性畢竟調．爲不知者說戒云云． [二]藏本缺此二句．又嗢柁南在次段長行末後出． [三]藏本云安住．次俱同． [四]善戒但以種姓爲持．發心道品皆釋成種姓也． [五]勘藏本云．於施能學乃至於慧能學．如是於六度福資糧慧資糧云云．地持文同．今譯於福德句於字衍文． [六]勘藏本．意謂以能加行菩薩行而名爲持…