瑜伽師地論卷第四十三

《藏要》·欧阳竟无
彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處[一]靜慮品第十三 云何菩薩靜慮波羅蜜多。[二]嗢柁南曰. 自性.一切.難. 一切門.善士. 一切種.遂求. 二世樂.清淨. 如是九種相 名略說靜慮。 [三]謂九種相靜慮名爲菩薩靜慮波羅蜜多.一者自性靜慮.二者一切靜慮.三者難行靜 慮.四者一切門靜慮.五者善士靜慮.六者一切種靜慮.七者遂求靜慮.八者此世他世 樂靜慮.九者清淨靜慮。云何菩薩自性靜慮。謂諸菩薩於菩薩藏聞思爲先所有妙善 世出世間心一境性心正安住.或奢摩他品或毗鉢舍那品或雙運道俱通二品.當知 卽是菩薩所有靜慮自性。云何菩薩一切靜慮。謂此靜慮略有二種.一者世間靜慮.二 注: [一]地持作禪品第十三.善戒作禪品第十四. [二]藏本缺此頌文.地持善戒同. [三]善戒缺此一段. ******************** 者出世間靜慮。當知此二隨其所應復有三種.一者現法樂住靜慮.二者能引菩薩等 持功德靜慮.三者饒益有情靜慮。若諸菩薩所有靜慮遠離一切分別能生身心輕安 最極寂靜遠離憍擧離諸愛味泯一切相.當知是名菩薩現法樂住靜慮。若諸菩薩所 有靜慮能引[一]能住種種殊勝不可思議不可度量十力種姓所攝等持.如是等持一切 聲聞及獨覺等不知其名何況能入.若諸菩薩所有靜慮能引能住一切菩薩解脫勝 處徧處無礙解無諍願智等共諸聲聞所有功德.當知是名能引菩薩等持功德靜慮。 菩薩饒益有情靜慮有十…

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