瑜伽師地論卷第四十

彌勒菩薩說 唐三藏沙門玄奘奉詔譯 [一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒品第十之一 云何菩薩戒波羅蜜多。[二]嗢柁南曰. 自性.一切.難. 一切門.善士. 一切種.遂求. 二世樂.清淨. 如是九種相 是名略說戒。 謂九種相戒名爲菩薩戒波羅蜜多.一自性戒.二一切戒.三難行戒.四一切門戒.五善 士戒.六一切種戒.七遂求戒.八此世他世樂戒.九清淨戒。云何菩薩自性戒。謂若略說 具四功德當知是名菩薩自性戒。何等爲四。[三]一從他正受.二善淨意樂.三犯已還淨.四 深敬專念無有違犯。由諸菩薩從他正受故於所學戒若有違犯卽外觀他深生愧恥. 由諸菩薩善淨意樂故於所學戒若有違犯卽內自顧深起慚羞.由諸菩薩於諸學處 注： [一]以下藏本卷第八．善戒作戒品第十一． [二]藏本有二頌．在品首出． [三]善戒譯四德爲二類云．以淨心從他受．毁已懺悔悔已專心不犯．意同今譯．但勘藏本後二德云．已毁故能建立．未毁故生敬專念． ******************** 犯已還淨深敬專念初無違犯二因緣故離諸惡作。如是菩薩從他正受善淨意樂爲 依止故生起慚愧.由慚愧故能善防護所受尸羅.防善防護所受戒故離諸惡作。又於 是中從他正受善淨意樂此二是法.犯已還淨深敬專念無有違犯此二是前二法所 引。又於是中從他正受善淨意樂深敬專念無有違犯由此三法應知能令不毁菩薩 所受淨戒.犯已還淨由此一法應知能令犯已還出。如是菩薩具四功德自性尸羅應 知卽…