解深密經品目

序品第一 勝義諦相品第二 心意識相品第三 一切法相品第四 無自性相品第五 分别瑜伽品第六 地波羅蜜多品第七 如來成所作事品第八 解深密經．攝大乘論．爲無著學。窺基有言．經中之論．阿毗達磨經．解深密經是。攝大 乘論者．阿毗達磨之所出也。論有二體．二百二法門種種刊定．佛時軌式．大小咸依． 此體爲阿毗達磨體。但集經律．一切法義都以類萃．而染淨不淆．此體爲摩[口*旦]理迦 ******************** 體。解深密經者．經中之摩[口*旦]理迦也。應以境行果三讀其文．而以深義密意之解玩 其義。境行果三讀其文者．攝論淨土引菩薩藏百千契經序品十八相．攝論法釋引 佛二十一德．又聲聞十三事．菩薩十大．合之以讀序品。無二超思非一異徧一味之 勝義境．八識唯識學三性法相學之世俗境．合之以讀勝義諦相品．心意識相品．一 切法相品．無自性相品。攝論以四尋四實入所知相．以六波羅蜜見彼入因果．以十 地見彼修差别．夫是之謂菩薩行．如是以讀分别瑜伽品．地波羅蜜多品。攝論彼果 智分詳談三身．此經則十二分别法身功德．大覺大果無住涅槃．如是以讀如來成 所作事品。深義密意之解玩其義者．一者幻有義．有爲無爲決定無實．非分别所起 其相亦無。二者唯識義．恐分别執我不演陀那．非此識亦無。三者法相義．依相生勝 義說三無性．非三自性亦無。四者種姓義．三乘有情共一妙道安隱涅槃而言一乘． 非有情根性差别亦無。五者事法義．法界理趣乘無…