解深密經卷第三

唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]分别瑜伽品第六 爾時慈氏菩薩摩訶薩白佛言.世尊.菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毗鉢舍那。佛 告慈氏菩薩曰.善男子.當知菩薩[二]法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願爲依爲 住於大乘中修奢摩他毗鉢舍那。慈氏菩薩復白佛言.如世尊說四種所緣[三]境事.一者 有分别影像所緣境事.二者無分别影像所緣境事.三者事邊際所緣境事.四者所作 成辦所緣境事.於此四中[四]幾是奢摩他所緣境事.幾是毗鉢舍那所緣境事.幾是俱所 緣境事。佛告慈氏菩薩曰.善男子.一是奢摩他所緣境事謂無分别影像.一是毗鉢舍 那所緣境事謂有分别影像.二是俱所緣境事謂事邊際所作成辦。慈氏菩薩復白佛 言.世尊.云何菩薩[五]依是四種奢摩他毗鉢舍那所緣境事能求奢摩他能善毗鉢舍那。 佛告慈氏菩薩曰.善男子.如我爲諸菩薩所說法假安立.所謂契經應誦記别諷誦自 注: [一]以下魏本聖者彌勒菩薩問品第九.品首文謂菩薩依奢摩他毗鉢舍那所攝法相白佛云云. [二]勘番本意謂安立法假名. [三]番本無此境字. [四]番本此下分爲三段問答.魏本同. [五]番本云.若依若住.與上文合. ******************** 說因緣譬喻本事本生方廣希法論議.菩薩於此善聽善受言善通利意善[一]尋思見善 通達.卽於如是善思惟法[二]獨處空閒作意思惟.復卽於此能思惟心內心相續作意思 惟.如是正行多安住故起身輕安及心輕安是名奢摩他.如是菩薩…