楞伽阿跋多羅寶經卷第三

宋天竺三藏求那跋陀羅譯 [一]一切佛語心品第一之三 爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言.意生身分别通相我今當說.諦聽諦聽善思念之。大 慧白佛言.善哉世尊唯然受教。佛告大慧.有三種意生身.云何爲三.所謂[二]三昧樂正受 意生身.覺法自性[三]性意生身.種類俱生無行作意生身.修行者了知初地上增進相得 三種身。大慧云何三昧樂正受意生身.謂第三第四第五地三昧樂正受故.種種自心 寂靜安住.心海起浪識相不生.知自心現境界性非性.是名三昧樂正受意生身。大慧 云何覺法自性性意生身.謂第八地觀察覺了如幻等法悉無所有.[四]身心轉變得如幻 三昧及餘三昧門.無量相力自在明如妙華莊嚴.迅疾如意猶如幻夢水月鏡像.非造 非所造.如造所造一切色種種支分具足莊嚴.隨入一切佛刹大衆.通達[五]自性法故.是 名覺法自性性意生身。大慧云何種類俱生無行作意生身.所謂覺一切佛法[六]緣自得 注: [一]以下梵本無常品第三.唐本同.魏本佛心品第四. [二]勘梵唐二本意云入三昧樂三摩鉢底. [三]勘二本此性字衍文.次同. [四]勘二本云心所依轉.今譯文倒. [五]勘二本云法自性.今譯文倒. [六]勘三本此語云自證樂相.今從梵文直譯. ******************** 樂相.是名種類俱生無行作意生身。大慧於彼三種身相觀察覺了應當修學。爾時世 尊欲重宣此義而說偈言. 非我乘大乘 非說亦非字. 非諦非解脫 非無有境界。 然乘摩訶衍 …