大般涅槃經卷第三十五

北涼天竺三藏曇無讖奉詔譯 迦葉菩薩品第十二之三 迦葉菩薩白佛言.世尊如佛所說云何名因亦是過去現在未來.果亦過去現在未來 非是過去現在未來。佛言.善男子五陰二種一者因二者果.是因五陰是過去現在未 來.是果五陰亦是過去現在未來亦非過去現在未來。善男子一切無明煩惱等結悉 是佛性.何以故佛性因故.從無明行及諸煩惱得善五陰是名佛性.從善五陰乃至獲 得阿耨多羅三藐三菩提.是故我於經中先說衆生佛性如雜血乳.血者卽是無明行 等一切煩惱.乳者卽是善五陰也。是故我說從諸煩惱及善五陰得阿耨多羅三藐三 菩提如衆生身皆從精血而得成就.佛性亦爾.須陀洹人斯陀含人斷少煩惱佛性如 乳.阿那含人佛性如酪.阿羅漢人猶如生酥.從辟支佛至十住菩薩猶如熟酥.如來佛 性猶如醍醐.善男子現在煩惱爲作障故令諸衆生不得覩見.如香山中有忍辱艸非 ******************** 一切牛皆能得食.佛性亦爾.是名分别答。迦葉菩薩白佛言.世尊五種六種七種佛性 若未來有者云何說言斷善根人有佛性耶。佛言.善男子如諸衆生有過去業因是業 故衆生現在得受果報.有未來業以未生故終不生果.有現在煩惱若無煩惱一切衆 生應當了了現見佛性.是故斷善根人以現在世煩惱因緣能斷善根.未來佛性力因 緣故還生善根。迦葉言.世尊未來云何能生善根。善男子猶如燈日雖復未[一]生亦[二]能破 闇.未來之[三]性能生衆生未來佛性亦復如是.是名分别答。迦葉菩薩白佛言.世尊…