解深密經卷第二

唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]一切法相品第四 爾時德本菩薩摩訶薩白佛言.世尊.如世尊說於諸法相善巧菩薩.於諸法相善巧菩 薩者齊何名爲於諸法相善巧菩薩.如來齊何施設彼爲於諸法相善巧菩薩。說是語 已.爾時世尊告德本菩薩曰.善哉德本汝今乃能請問如來如是深義.汝今爲欲利益 安樂無量衆生哀愍世間及諸天人阿素洛等爲令獲得義利安樂故發斯問.汝應諦 聽吾當爲汝說諸法相。謂諸法相[二]略有三種.何等爲三.一者徧計所執相.二者依他起 相.三者圓成實相。云何諸法徧計所執相.謂[三]一切法假名安立自性差别乃至爲令隨 起言說。云何諸法依他起相.謂一切法緣生自性.則此有故彼有此生故彼生.謂無明 緣行乃至招集純大苦蘊。云何諸法圓成實相. 謂[四]一切法平等真如.於此真如諸菩薩 衆勇猛精進爲因緣故如理作意無倒思惟爲因緣故乃能通達.於此通達漸漸修習 注: [一]以下魏本聖者功德林菩薩問品第七.品首文謂菩薩依一切法相白佛云云. [二]番本無此字.魏本同. [三]勘番本意謂齊彼隨設言辭故.由名及相安立諸法自性云云.此文假名二字原刻作名假.今依北宋刻改. [四]勘番本意謂一切法之如性. ******************** 乃至無上正等菩提方證圓滿。善男子.如眩翳人眼中所有眩翳過患.徧計所執相當 知亦爾.如眩翳人眩翳衆相或髮毛輪蜂蠅苣蕂或復青黃赤白等相差别現前.依他 起相當知亦爾.如淨眼人遠離眼中眩翳過患卽此淨眼[一]…