大菩薩藏經卷第十八

唐三藏法師玄奘奉詔譯 般若波羅蜜多品第十一之三 復次舍利子云何菩薩摩訶薩依趣善巧。舍利子菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故 於四依趣善能具足.何等爲四.所謂依趣於義不依趣文依趣於智不依趣識依趣於 了義經不依趣不了義經依趣於法不依趣數取趣者。舍利子云何名爲依趣於義不 依趣文.復以何等爲文爲義。舍利子所言文者謂諸世間諸法作用傳習文詞.所言義 者謂所通達出世間法.所言文者宣示可樂布施調順寂靜言詞.所言義者謂所布施 調順寂靜決定了知無朽壞智.所言文者訶毁生死分別言詞.所言義者生死不染徹 見法性.所言文者稱揚讚歎涅槃功德.所言義者謂諸法性涅槃無分別性.所言文者 隨順諸乘建立言說.所言義者一理趣法善通達智.所言文者宣說捨離諸所有法.所 言義者謂是三輪究竟清淨.所言文者宣說律儀身語意業受持學處杜多功德.所言 ******************** 義者身語意業皆不可得不由加行尸羅清淨.所言文者宣說忍受瞋恚栽忿憍慢傲 逸能行是忍名善丈夫.所言義者謂善證得無生法忍.所言文者演諸善根發起精進. 所言義者無取無捨無住精進.所言文者宣說靜慮解脫等持等至.所言義者滅盡定 智.所言文者一切聞持諸慧根本.所言義者不可說義.所言文者謂能開示三十七覺 分聖道正法.所言義者證得菩提分法正行之果.所言文者謂能開示苦集道諦.所言 義者於滅作證.所言文者開示無明爲初乃至老死.所言義者謂無明滅故乃至老死 亦滅.所言文者宣說止觀資…