解深密經卷第四

唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]地波羅蜜多品第七 爾時觀自在菩薩白佛言.世尊.如佛所說菩薩十地所謂極喜地離垢地發光地[二]燄慧 地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地.復說佛地爲第十一.如是諸地幾 種清淨.幾分所攝。爾時世尊告觀自在菩薩曰.善男子.當知諸地四種清淨十一分攝。 云何名爲四種清淨能攝諸地.謂[三]增上意樂清淨攝於初地.增上戒清淨攝第二地.增 上心清淨攝第三地.增上慧清淨於後後地轉勝妙故當知能攝從第四地乃至佛地. 善男子.當知如是四種清淨普攝諸地。云何名爲十一種分能攝諸地.謂諸菩薩先於 勝解行地[四]依十法行極善修習勝解忍故超過彼地證入菩薩正性離生.彼諸菩薩由 是因緣此分圓滿而未能於微細毀犯誤現行中正知而行.由是因緣於此分中猶未 圓滿.爲令此分得圓滿故精勤修習便能證得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿而未能 注: [一]以下魏本聖者觀世自在菩薩問品第十.品首文謂菩薩依地波羅蜜白佛云云.宋本單行.題曰相續解脫地波羅蜜了義經.文首謂如相續解脫經說.觀世音菩薩白佛言云云.與大論引文相同. [二]番本作燄地.魏宋本同. [三]番本無增上二字.宋本同. [四]勘番本意謂於十法行極善修勝解故.由忍超過彼地云云. ******************** 得世間圓滿等持等至及圓滿聞持陀羅尼.由是因緣於此分中猶未圓滿.爲令此分 得圓滿故精勤修習便能證得。彼諸菩薩由是因緣此分圓滿而未能令隨所獲得菩 …