解深密經卷第五

《藏要》·欧阳竟无
唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]如來成所作事品第八 爾時曼殊室利菩薩摩訶薩白佛言.世尊.如佛所說如來法身.如來法身有何等相。佛 告曼殊室利菩薩曰.善男子.若於諸地波羅蜜多善修出離轉依成滿是名如來法身 之相.當知此相二因緣故不可思議.無戲論故無所爲故.而諸衆生計著戲論有所爲 故。世尊.聲聞獨覺所得轉依名法身不。善男子.不名法身。世尊.當名何身。善男子.名解 脫身.由解脫身故說一切聲聞獨覺與諸如來[二]平等平等.由法身故說有差别.如來法 身有差别故無量功德最勝差别算數譬喻所不能及。曼殊室利菩薩復白佛言.世尊. 我當云何應知如來生起之相。佛告曼殊室利菩薩曰.善男子. [三]一切如來化身作業如 世界起一切種類如來功德衆所莊嚴住持爲相.當知化身相有生起.法身之相無有 生起。曼殊室利菩薩復白佛言.世尊.云何應知示現化身方便善巧。佛告曼殊室利菩 注: [一]以下魏本聖者文殊師利法王子菩薩問品第十一.品首文謂菩薩依如來所作住持業差别白佛云云.宋本單行.題曰相續解脫如來所作隨順處了義經.品首文謂如相續解脫經說文殊師利云云. [二]勘番本意謂相似而平等. [三]勘番本意謂彼化身相與世界生起相似.卽於化身相生起中由一切種類如來功德所莊嚴.彼福德相乃可見. ******************** 薩曰.善男子.徧於一切三千大千佛國土中或衆推許增上王家或衆推許大福田家. 同時入胎誕生長大受欲出家示行苦行捨苦行…

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