善心的力量

“贤善发心”就像家里的忠实仆从一样(不用吩咐很多，他就可以把家事处理得很好)，所以，假如有了这种“贤善发心”，就算我们夜间睡着的时候，它也会使我们在身、语、意三方面，以各种善行，自然地趋向于利乐有情的光辉事业了。要记住，这一点是极其重要的呀！ 《珍珠之鬘》第十九则 顶礼诸位胜妙上师！ 大宝上师医王冈波巴大师曾经这样教诲说： 应诸位邀请，为向大家奉献一些教法，所以就以下内容，略作开示： 现在这个时代，我们的生命真的就如过眼云烟一般，瞬息刹那之间，就会消失得无影无踪了。在这有幸获得了暇满人身，而身体器官也都完好无损的难得时候，假如我们未能抓住菩提道的实修要门，而却只在人世上空走一回，很快白白地死掉，这的确是件十分可惜的事情。 假如我们想要经由菩提道而觉悟成佛，那么，就需要一个完整而无误的“修持之因”。 要知道，“无因”、“错谬之因”以及“下劣之因”，是不能令我们觉悟成佛的；另外，倘若未经积累“二资粮”，或是依照旁门左道的“见”、“修”、“行”盲修瞎练，或是依照属于小乘佛教“声闻”、“缘觉”层次的各种教法修行，也都是无法觉悟成佛的。 那么，通过“声闻”、“缘觉”层次的教法，为何不能获证大觉佛果呢？ 这是因为，“声闻”、“缘觉”层次的修行人，他们只是一心希望求得自己一人的寂静涅槃之乐，未能为了利乐广大的有情，而发起无上菩提之心的缘故；由于未能以利乐他人作为终极的目标，所以，他们是不能成就“…