二谛

对于一个修法的行者来说，他应了解到，若把诸法归纳起来，就都可以概括到二谛之中了。二谛即是：属于世间层面上的“世俗谛”；属于真实意义上的“胜义谛”。 《珍珠之鬘》第十二则 顶礼诸位胜妙上师！ 大宝上师医王冈波巴大师曾经这样教诲说： 应诸位邀请，为向大家奉献一些教法，所以就以下内容，略作开示： 现在这个时候，我们大家是该好好思维一番了：要知道，这个“死亡大魔”呀，他究竟何时到访，那确实是没有一定的。 一旦已被阎罗死主的无情铁索牢牢套起，要知道，那时我们就再也没有任何的自由了；在这尚能自由自在的时候，我们是该作些长远的打算、抓住根本的利益，而来作些“究竟的稼穑”了。 首先，我们必须专心系念上师、本尊及三宝，并应通过无限信赖与景仰、向往与尊重之情，而来精勤不断地猛厉祈祷他们。 今生暂时的利益与声望、高位与赞誉等等(世间八法)，对于由衷奉行教法的行者来说，是不会带来什么益处的，所以，希望大家能将它们拋之脑后！ 自己的身体连同一切受用之物等等，所有这些，我们都应奉献给上师三宝；而在实修方面，我们又应归纳撮要而行。 因此，我们应该由衷地思维发愿：“我应为使一切有情众生，都能获得究竟圆满的佛果，而来布施供养、守护净戒、串习安忍、修持精进、深入禅定、生发智慧。”之后，又应从内心深处，发起“(对于所修善行，)我一定要具备“六度”的方方面面，而来实修”的坚强誓愿。 对于一个修法的行者来说，他应了解到：若…