关于“大印”

假如有人希望仅用一生的时间，就能证得大觉佛果的话，那么，修习“大印”教法，就是极端重要的了。 《法会大开示》第六则 敬礼大宝上师！ 至尊冈波巴大师曾经这样教诲说： 假如有人希望仅用一生的时间，就能证得大觉佛果的话，那么，修习“大印”教法，就是极端重要的了。 所谓的“大印”，说得就是“一切三世诸佛的圣心密意”——也就是那“不二的本知本觉”。 那么，我们又该到哪里去寻找“大印”的这种“不二本觉”呢？ 别无他路：只有探求自心，才能获证。 另外，龙树阿阇黎曾经这样讲过“手”字的含义： 恰如注水入于水， 又如注油入于油， 自于自之本知智， 如实善见谓为手。 正像把水倒入水中， 又像把油倒入油中， 假如自己善于发现自己的“本知本觉”， 那么，这种情况在这里，就是叫做“手”了。 所谓的“手”，其义正是如此。 ◎简释藏文“大手印”三字中“手”字的寓意1 所谓的“印”，又可分为三种类型： 1.自性印； 2.觉受印； 3.证悟印。 1.所谓的“自性印”，也就是经论中常说的“如来藏性周遍诸众生”这句话的意思——要知道，这其实正是“心的实相”——也就是说：自无间地狱以上，乃至林中草间的小小虫孓，一切有情含识，无一不被“如来藏”之所周遍着。 有关这层道理，如《喜金刚》中有偈亦云： 下至肛内虫孓等， 皆具本源之自性。 就算是肛内的小小虫孓等， 它们也都具备“本源自性”。 2.(有关“觉受印”)有人可能会问了：…